Lunes Bleues

Tabouret de Crapaud

2011-12-07T13:08:00.001+01:00

C'est par ici que ca se passe:

Mystic beads sur Weebly

2011-09-11T16:40:00.001+02:00

Le blog de Mystic Beads quitte blogspot pour weebly, un hébergeur de site gratuit! Pas de pub, relativement professionnel et surtout facile d'accès! Outre le blog, le nouvel hébergeur de Mystic Beads réunit plusieurs espaces sous forme de pages et de sous-pages ce qui donne un classement plus clair.

Aussi, je vous invite à découvrir les nouveaux espaces tel que "Perles après Perles" qui traite sur les perles de prières en générales et leurs utilisations. J'ai le bonheur également de présenter les perles de prières que l'on pourra acheter via ce site. Sans oublier le blog pour rester au courant des dernières activités de la tisseuse de perles ;-)

Consacrer une Pierre Trouée

2011-08-07T17:51:00.005+02:00

Collection Personnelle

L'un des plus beaux trésors trouvé sur les plages (bien que ailleurs aussi) est l'Holey Stone, une pierre ou un galet troué naturellement. Lorsqu'une telle pierre est trouvée, il est approprié de remercier les dieux qui l'on laissé là. Emmenez cette pierre à la maison et la nuit suivant la pleine lune, projetez un cercle selon votre manière et saupoudrer un cercle de sable autour de la pierre. Aspergez cette dernière avec de l'eau de mer. Tenez la pierre des doigts de vos deux mains et élevez la pierre trouée en récitant ces mots:

Oh Gracieuse Déesse
Vous avez placez cette Pierre Trouée
Sur mon chemin pour que je puisse la trouver
Elle est maintenant un vaisseau
De ta puissance divine
Pour m'aider dans mon travail magique
En ton nom, Gracieuse déesse
Je consacre cette pierre Trouée

Regardez la lune au travers le trou de la pierre et sachez qu'elle est chargée de la magie lunaire. Enveloppez-la d'un linge blanc et placez-la dans votre sac amulette où vous gardez vos amulettes.

Wheel of the Year by Pauline Campanelli
Traduction Moonfeiry

Triple Goddess Chant

2011-08-01T11:19:00.000+02:00

Maiden, cast your circle white

Weave a web of glowing light

Stag and bear, hawk and wolf,

Bind us to thee.

Mother, cast your circle red

Weave the strands of glowing threads

Earth and Air, Fire and Water

Bind us to thee.

Old Crone, cast your circle black

Weave the wisdom that we lack

Sunlight, moonlight, starlight's shimmer

Bind us to thee.

Mala pour Ecureuil Enragé! ;-)

2011-07-09T17:59:00.014+02:00

Mala en bois d'olivier et pierre trouée

Les perles de prières sont des outils spirituels remarquables à mes yeux: moi qui ai un esprit aussi discipliné qu'un papillon en quête de fleurs, travailler avec des perles peut être un bon atout pour la pratique méditative. Propos justement confirmés par M. Basil Pennington dans son livre intitulé Praying by Hand:

Toucher souvent les perles encouragent notre concentration. c'est l'un des plus grands avantages. Lorsqu'elles occupent et intègrent nos sens externes dans nos prières, notre esprit est davantage plus libre d'assister à notre propre niveau de réalité. Lorsque les perles accompagnées de prières apaisent notre mental, il nous est possible de méditer sur des mystères, de vivre des expériences et des moments d'illuminations. Même quand l'esprit rationnel est occupé dans une conversation ou d'autres tâches simples, les perles peuvent supporter l'esprit dans sa course à prières. Tenir délibérément des perles peut être en soi une prière, spécialement quand le mental est incapable de formuler des pensés significatives.

Ou de manière plus poétiquement décrit par Dianne Sylvan:

Pour une personne tel que moi avec un mental d'Écureuil enragé, travailler avec des perles de prières est une bonne pratique pour méditer. En donnant à l'Écureuil quelque chose à faire, vous bercer celui-ci dans un état de réceptivité:, celui d'un Écureuil Hypnotisé et vous permettez à l'Esprit Koala de venir et jouer.

Ce savoir-faire est élaguant dans sa simplicité: réciter une prière, un mantra, une affirmation positive lorsque vous engrenez une perle et en répétant les mots dits sur chaque perle de votre set.

Rituel pour souhaiter la bienvenue aux flux menstruel

2011-06-16T11:15:00.000+02:00

Moon Rites de Spiraldance © , traduction et adaptation deMoonfairy

Notez quand votre menstruation arrivera. Une semaineavant vos saignements, écrivez comment vous vous sentez,mentalement, physiquement et spirituellement. Prenez note de vosidées et de vos rêves.

Ce dont vous avez besoin:

Une bougie de couleur rose
une étoffe rose
et si vous pouvez en obtenir, quelques pétales de roses à répandre sur l'étoffe.

Le Rituel

Pour ce rituel, il n'est pas nécessaire de préparerun espace sacré. une semaine avant l'arrivée de votre flux sanguin,chaque soir allumez une bougie placée au centre de votre étoffe.

Fixer la flamme de la bougie. Sentez la flamme doréequi vous envoie sa chaleur à votre corps, votre utérus et votrerégion pelvienne. Alors que ces zones deviennent chaudes, imaginezcette lumière se changer en couleur rose chaleureux. Fermez vos yeuxpendant quelques minutes et méditez sur cette chaleur rosechaleureuse. Respirez profondément et souriez.

Caressez votre ventre et dites: "Tu es labienvenue, Je suis à ton écoute et je te bénis". Restez commeça pendant quelques minutes, ensuite soufflez ou mouchez la bougie.SI vous le pouvez, faîtes-vous plaisir avec de l'huile essentielle,ou prenez un bain ou une douche après ce rituel (la lavande estagréable, apaisante mais rafraichissante. Mettez-en quelques gouttesdans le bain ou sur gant).

Le pouvoir du rythme

2011-06-05T12:45:00.006+02:00

Tambour peint Water of Life by Will Brennan

Le chaman peut contrôler la direction du voyage en variant simplement le modèle rythmique. Par exemple, un battement simple, monotone et régulier génère une énergie dynamique qui est masculine et projective dans la nature, le yang. Les énergies dynamiques sont des forces ascendantes qui portent la conscience à des réalités plus hautes de la connaissance archétype. A un rythme rapide de 180 battements par minutes (ou 3 battements/seconde), un modèle monotone et continu ou "battement d'aigle" suscitera et vous vitalisera. Il crée une sensation de mouvement interne, lequel vous transporte aux plans les plus hauts.

Un rythme de battement double, ou à deux mains, produit une expérience sonique différente. Le lub dub [ndt: le son du battement de cœur] doux et régulier, aux environs de 60 battements par minute (ou 30 battements de cœur/min. avec un battement de cœur qui en vaut deux) a des effets apaisants et d'ancrage. Il nous reconnecte à la chaleur et à la sécurité du premier son que l'on entend, soit la pulsion du battement de cœur de notre mère fusionnant avec la nôtre. Lors du tempo rapide de 180 battements (soit 90 battements de cœur) par minute, le rythme cardiaque stimule la descente du flux d'énergie dans le corps. Il génère une énergie magnétique qui est féminine réceptive de la nature, le yin. les énergies magnétiques baissent les forces favorables pour accroitre la guérison, l'esprit et les pouvoirs régénérateur.

Cjaque rythme a sa propre qualité unique et vous touchera dans une manière unique. En fait, ces qualités existent en chacun de nous, attendant d'être activées. Lorsque vous battez le tambour, apprenez à "sentir le battement" pour vous permettre de plonger dans corps et votre conscience. Ne soyez pas inquiets pour vos compétences rythmiques ou sur la technique. Laissez-vous porté par le pouvoir du rythme sans la peur de de ne pas être dans le rythme.

The Shamanic Drum: A Guide to Sacred Drumming by Michael Drake

Traduction et adaptation de Moonfeiry

La cosmologie du Tambour

2011-06-03T20:24:00.005+02:00

L'un de mes projets d'été est de me remettre à la traduction. J'ai choisi de traduire des extraits de The Shaman Drum, a guide to sacred drumming par Mickael Drake, soit tout une série de billets sur le tambour. Voici l'un des premiers articles:

La cosmologie du Tambour

The Shamanic Drum: A Guide to Sacred Drumming by Michael Drake

Traduction et adaptation de Moonfeiry

Udegei Shaman Adikini holding her shaman's drum at a picnic on the river Khor;
photo by Kira Van Deusen

Les humains ont toujours chercher au delà du monde factuel de la réalité ordinaire pour fonder leur vie. sur quelque chose de solide Les modèles du mystère de la vie ont toujours été basés sur les mythes d'une imagination immémoriale. "Les cosmologies mythologiques ne correspondent pas au monde des faits grossiers, mais sont des fonctions des rêves et des visions" comme l'écrit Joseph Campbell, l'un des plus grands mythologues du XXème siècle. Les rêves et les visions ont été et seront toujours la force créative qui forme la cosmogonie. C'est inhérent à la psyché, c'est un langage symbolique des métaphysiques reconnues par les chamans et les visionnaires. La vision personnelle du chaman devient alors une vision collective du groupe.

La cosmologie mythologique est évocatoire plutôt que référentielle. Ce n'est pas une science ou une histoire, mais plutôt du symbolisme qui sert comme catalyseur du bien-être spiritual. Comme le battement du tambour chamanique, il désengage l'individu de la composante qui intègre la conscience ordinaire et invoque les mystères de l'imagination et de l'intuition. La réalité de la cosmologie et le domaine de la transe chamanique sont une et les mêmes.

D'un point de vue cosmologique, le tambour représente le microcosme de l'univers aussi bien que le véhicule du voyage. Emporté par le son du tambour, on raconte que l'esprit du chaman chevauche l'animal dont la peau est tendue sur le cadre du tambour. Le cadre du tambour chamanique est invariablement rond, symbolisant le cercle de la vie. dans le monde du chaman, tout les aspects de la vie, l'énergie, et le cosmos germe dans les cercles. Les plantes, les animaux, les minéraux et les forces élémentales de la nature, toutes existent dans le cercle. Toutes créatures marchent sur la circonférence de la roue de la vie, expérimentant la naissance, la vie et la mort. Après un cycle complet du cycle d'apprentissage de la roue de la vie, chacun retourne à la source, au Grand Mystère au centre du cercle.

Nick Black Elk, visionnaire Lakota de renommée et gardien de la pipe sacrée, décrit la cosmologie du tambour dans son recueil de rites sacrés du Oglala: "Le tambour est sacré. sa forme ronde représente l'univers entier et son battement constant est le battement de cœur an centre de l'univers. C'est la voix de Wakan Tanka (le créateur) et son son nous remue, nous aide à comprendre le mystère et le pouvoir de toutes choses."

Parmi le peuple Manchu du Nord de la Chine, le tambour du chaman, ou nimachin, joue un rôle proéminent dans les mythes et rituels chamaniques et est relativement proche de la procréation. Selon un ancien mythe manchu, "le premier tambour et la baguette furent créés du ciel et de la montagne par Abkai Hehe (Mère Ciel) et il furent l'équipement sacrés de Mère Ciel et le créateur. De plus, c'était le tambour du premier chaman, Nissa Shamaness qui engendra l'humanité. Les chamans Manchu utilise les ondes sonores du tambour pour voler vers une autre réalité et appeler les esprits alliés ou les déités.

Le peuple Ojibwa croient que le tambour représente le monde. Les joueurs de tambour entourent le tambour comme les esprits alliés du Créateur entourent le monde. Les joueurs de tambour croient qu'il représentent ou incarnent les esprits du Créateur. Les joueurs servent tel un conduit pour les mots et la connaissance de la source divine. Les Ojibwa réfèrent souvent le tembour comme "notre Grand-Père" (le Créateur). pour assister à une rencontre est d'ailleurs appelée "allant parler avec Grand-Père".

Les chaman Touvains de Sibérie croient que les esprits de la nature crée leur propre monde de son et qu'il est possible pour les humains de communiquer avec eux à travers le son d'un tambour, appelé le dungur. Battre le tambour ouvre les yeux et les oreilles internes et spirituelles du chaman mais aussi, appeler les esprits alliés. Comme le musicologue touvain Balentina Suzukel l'explique: " en changeant et en écoutant les fréquences et les sons diphoniques du tambour, le chaman est capable d'envoyer des messages et d'en recevoir d'eux (du monde spirituel et du patient). Par exemple, le chaman peut utiliser les sons diphoniques pour envoyer des signaux aux ciel, où ils provoquent une voie issue du cosmos. En retour, le signal cosmique est capturé sur le tambour et est reflété au chaman par la création des sons diphoniques subséquentes."

Triple Goddess Mala

2011-05-05T11:18:00.000+02:00

J'avais envie de partager avec vous des chants dédiés à laTriple Déesse à réciter sur un mala (les malas de poignetsont composé de 27 perles, soit 9x3, multiple par excellence duchiffre 3... et le mala de 108 perles est également un multiple de3, le mala se prête fort bien à nos croyances païennes =)

Je poste les deux versions de la prière. Lapremière étant la version originale (Source),la seconde étant la version traduite par mes soins!

TRIPLE GODDESS MALA

I am the Maiden of Freedom,

Forever Virgin, Holy Bride.

I am all beginnings

And the revealing light within the shadows.

Through me all that is good comes to birth.

I am the Mother of Compassion,

Forever fertile, Lady of the waters.

I am the creating force of love

And the strength which nourishes all that lives.

Through me the cause of life is served.

I am the Crone of Wisdom,

Ancient One, Keeper of the Cauldron.

I have seen everything, endured everything, and giveneverything.

I am death without which nothing can be transformed.

Through me understanding is attained.

MALA A LA TRIPLE DEESSE

Je suis la Fille de la liberté

Toujours vierge, Demoiselle Sacrée

Je suis chaque commencement

Et la lumière révélatrice dans les ombres

Grâce à moi, tout ce qui est bénéfique naît

Je suis la Mère de la Compassion

Toujours fertile, Dame des Eaux

Je suis la force créatrice de l'amour

Et la force qui nourrit tout ce qui vit

Grâce à moi, la vie s'accomplit.

Je suis l'Aïeule de la Sagesse,

L'Ancienne, la Gardienne du Chaudron

J'ai tout vu, tout vécu et tout donné.

Je suis la mort sans laquelle rien ne peut êtretransformée

Grâce à moi, la compréhension est atteinte

L'herbe à robert

2011-05-02T14:36:00.007+02:00

Sous nos vieux chênes, poussent de charmantes petites fleurs mauves... L'herbe à robert a envahi nos sous bois!

L'Herbe à Robert est connue sous bien des noms: fourchette du diable, bec de grue, épingles de la vierge, herbe rouge, cerfeuil puant etc... Mais son premier petit nom était "Herba Ruperti" et remonterait son moyen-âge! On raconte qu'elle fut ensuite dédiée à St Robert, évêque de Salsbourg du 8ème siècle car il aurait révélé les propriétés hémostatiques de la plante. Mais il est également probable que son nom actuel tire son origine dans le mot latin ruber ( qui signifie "rouge") car ses tiges sont colorées de cette teinte.

J'ai également trouvé sur le blog de Pitre de Chesnaie ceci:

Grâce aux géraniums à Robert, les sorcières qui en plantaient devant leur maison étaient averties de l’arrivée d’un visiteur, les fleurs se tournant magiquement dans la direction d’où il arrivait. Malheur aux mauvais esprits qui auraient osé toucher la poignée ou le loquet d’une fenêtre frottés au préalable avec des feuilles de l’herbe à Robert.

L'univers du chaman

2011-04-29T10:29:00.006+02:00

Le chaman voyage dans l'Autre Monde, la réalité invisible de notre réalité visible pour rencontrer toute sorte d'esprits. Même s’il y a des spécificités culturelles, l'Autre Monde est décomposé en trois niveaux: le monde d'en bas, le monde d'en haut et le monde du milieu et chacun de ces mondes est peuplé par les esprits:

Le Monde d’en Bas est le monde lié aux énergies de la terre. Ce monde apparaît sous la forme de grands espaces sauvages comme des déserts, des mers, des montagnes, des étendues de forêts, des clairières, etc. Les accès sont les faits de dévaler dans un tunnel, un trou entre les racines d’un arbre, de descendre au centre d’un volcan ou d’une grotte, plonger dans un lac ou une cascade,etc.

Le monde d'en bas est relié aux énergies telluriques et aux "animaux de pouvoir". Ces animaux sont appelés par M. Harner, les esprits bieveillant car ils offrent leur aides sans contrepartie. Bien qu'ils puissent intervenir en tant que conseiller, ces êtres privilégient l'action et contribuent à la réalisation de nos intentions. C'est également dans ce monde que l'on y trouve des créatures mythiques tels que les dragons et les phénix mais aussi des espèces disparues comme les dodos.

Le monde d'en haut est le monde des énergies purement spirituelles. Ce monde apparaît sous une forme vaporeuse comme une cité de nuages. Sa luminosité est souvent très forte et ses couleurs peuvent varier d’une lumière aveuglante à l’obscurité totale. Le monde d’en haut est accessible en escaladant un arbre ou une montagne, en grimpant une échelle ou une cheminée, en enfourchant un balai magique, ou encore emporté dans une tornade ou par un oiseau.

Le monde d'en haut est généralement habité par des guides et des maîtres, traditionnellement des personnalités religieuses ou des ancêtres. Comme les esprits du monde d'en bas, ceux du monde d'en haut nous soutiennent de manière désintéressée. Ils sont généralement plus enclins à répondre aux questions, à aider dans les choix de vie, de conseiller.

Le Monde du Milieu est en quelque sorte le pendant spirituel de notre réalité. Il est un peu compliqué car il y a une myriade de genres différents d’esprits qui vivent dans cette réalité. En effet, on y trouve une myriade d'esprits différents: les doubles énergétiques de tout ce qui existe dans notre monde matériel, esprit des plantes, des humains, des objets; des esprits d'être décédés qui n'ont pas trouver le chemin à emprunter après la mort de leur corps physique; des parties d'âmes qui ont quitté leur propriétaire après un choc, un traumatisme.

Comme nous, les êtres rencontrés dans le monde du milieu son attachés, d'une manière ou d'une autre, à notre réalité matérielle: ils ont un ego, des désirs et des objectifs propres. Ils sont liés à la vie et à la mort. Il faut donc être prudent lorsque l'on s'allie avec un esprit du monde du milieu et rester conscient que dans ce monde, tout don implique un don contre don, un service pour un service.

Sources et Références:

La Voie du Chaman de Michael Harner chez MAMA Editions
Le Chaman et le Psy de L. Huguelit et O. Chambon chez Mama Editions
Qu'est ce que la FSS, article d'Esteban Monier paru dans le mag' HOZHO

L'écopsychologie et ses principes

2011-04-20T15:04:00.002+02:00

A la fin du XXème siècle, Théodore Roszak, fondateur du mouvement de l'écopsychologie, a définit huit principes pour poser le fondement de cette thérapie écologique. Toutefois, ces principes étaient imprégnés des théories psychiatriques de Freud et de Young.

Aujourd'hui, l'Institut d'Ecopsychologie, fondé par Roszac et hébergé par l'Université de Californie, définit l'écopsychologie par les principes suivants :

La synthèse qui émerge entre écologie et psychologie
L'utilisation intelligente des perspectives écologiques dans la pratique de la psychothérapie
L'étude de nos liens émotionnels avec la Planète
La recherche de critères (ou normes) de santé mentale intégrant la dimension environnementale
La redéfinition de la santé en prenant en compte la planète dans sa totalité

Sources et Références

Nature Humaine
Ecopsychologie pratique et rituels pour la terre par Joanna Macy

L'ecospychologie ou une écologie spirituelle

2011-04-20T15:03:00.002+02:00

Face à la crise écologique que nous traversons actuellement, une remise en question devient primordiale. Un lien vital, à la fois psychique et physique, nous unit à la Terre et tout les êtres vivants. L'écospychologie a pour objectif de renouer ce lien, mis à mal par la vie moderne et notre société de consommation. Cette nouvelle philosophie fondée en 1992 par l’américain sociologue Theodore Roszak, s’intéresse plus particulièrement à la relation entre l’individu et l’environnement.

Cette approche thérapeutique nous aide à nous réconcilier avec la nature à travers plusieurs étapes fondamentales : comprendre pourquoi nous nous sommes éloignés de la nature, prendre conscience de ses bienfaits, déclencher un désir d’action en réponse à sa dégradation ... L’idée maîtresse est de mesurer notre interdépendance avec elle pour mieux la soigner et se soigner soi-même.

Selon, Joanna Macy, pionnière du mouvement, trois dimensions/domaines interdépendants existent pour renouer ce lien. Il s'agit:

Action destinées à ralentir les dommages infligées à la terre et ses habitants: Ces activités incluent tout travail politique, législatif et judiciaire nécessaire au ralentissement de la destruction. Greenpeace agit sur ce terrain avec des boycotts, des pétitions, promotions des rois réglementaires, campagnes pour des lois visant à réduire les effets de pollutions, etc...
Analyse des causes structurelles et de la mise en place des solutions de rechanges : On étudies les problèmes pour y apporter des solutions: réduction de la dépendance aux énergies fossiles et nucléaires, utilisations d'énergies renouvelables basées sur les technologies éoliennes solaire, photovoltaïque, initiatives locales de création de jardins communautaires, programmes collectifs et municipaux de compostages,...
Changement fondamental dans la façon d'appréhender le monde et les valeurs: ce domaine relève des perceptions de la réalité sur les plans cognitifs et spirituels. La théorie de Gaïa, et les théories générales des systèmes vivants, les spiritualités centrées sur la Terre, résurgence des traditions chamaniques, bouddhisme engagé, l'écofeminisme, etc.

Sources et Références:

Ecopsychologie pratique et rituels pour la terre par Joanna Macy

Bénédiction pour les arbres

2011-04-19T14:03:00.008+02:00

Voici une bénédiction destinée aux arbres que j'apprécie énormément:

Feuilles de chêne dans les rayons matinal du Soleil

Pour le saule de rivières,
Le noisetier des rochers,
L'aulne des marais,
Le bouleau des cascades,
Le frêne de l'ombre
L'if de la résistance,
L'orme de la colline,
Le chêne du soleil,
Et tous les arbres qui vivent et poussent
sur la colline, dans les halliers, dans la vallée :

Aucune hache, aucune scie, aucun feu ne vous blesseront,
Aucun esprit de propriété ne s'emparera de vous,
Aucune main de convoitise ou de profit ne vous réclamera.

Mais la grâce du daim marchant parmi vous,
La force du sanglier fouissant au-dessous de vous
Le pouvoir du faucon planant au-dessus de vous.

La paix profonde du ruisseau courant à travers vos racines,
La paix profonde de l'air circulant dans vos rameaux,
Sur toute la Terre verte et vivante.

Extrait de "vivre la tradition celtique au fil des saisons" par Mara Freeman

Le Chant du Tambour

2011-04-04T14:41:00.001+02:00

Zelma Chaman Beating Drum

Mon tambour à plusieurs voies

Mon tambour raconte plusieurs histoires

Mon tambour est plein de mystères

Mon tambour est plein de rêves

Ecoutes les battements de tambour

Ecoutes les battements de coeur

Maintenant, tu entends les battements de sabots

Maintenant, tu entends les battements d'ailes

Chant Cherokee, Traduction Moonfeiry

Le core chamanisme

2011-04-03T16:02:00.016+02:00

Dr. Harner, anthropologue étudia les pratiques chamaniques à travers le monde. Dans les années 60, il fut initié par les chamans d'Amazonie et ceux d'Amérique du Nord. Harner a ensuite rassemblés les techniques essentielles qui sont communes aux chamans du monde entier et les a adapté dans une forme qui pourrait être utilisés par les occidentaux : le « core chamanisme »*.
Le « core chamanisme » met l'accent sur l'exploration des états de consciences, autrement dit, les voyages chamaniques. Par l'intermédiaire du voyage chamanique, les chamans entrent en contact avec des êtres spirituels - l'« esprits » - qui leur apparaissent souvent sous la forme d'animaux (animaux de pouvoir) et d'ancêtres personnels ou mythologiques (guides spirituels). Ces alliés de l'autre monde transmettent aux chamans l'énergie et la connaissance qui lui permettent d'effectuer un travail de guérison pour soi-même, pour d'autres et pour le monde.

Articles Associés:

Voyages chamaniques états modifiés de conscience par Moonfeiry

* le "chamanisme fondamental" ou "chamanisme essentiel"

Voyage chamanique & exploration des états de conscience

2011-04-01T13:13:00.070+02:00

Au lieu de déplacer leur corps par les moyens physiques ordinaires, les chamans se meuvent dans des états de conscience modifiés. Les états de conscience sont la façon de percevoir le monde: percevoir signifie être conscient.

Le “voyage chamanique” est la technique de base nécessaire à tout praticien. Il s'agit d'un voyage de conscience dans le monde des esprits qui se pratique dans un état modifié de conscience Les états de conscience sont la façon de percevoir le monde: percevoir signifie être conscient.

D'un point de vue chamanique, il existe deux réalités: la « réalité ordinaire » qui est la réalité physique de notre monde et la « réalité non ordinaire » qui est l'Autre Monde, la réalité invisible de notre monde physique. Lorsque nous percevons la réalité ordinaire, nous sommes dans l'État de Conscience Ordinaire (ECO), c'est l'état lié à nos activité quotidiennes. Mais pour percevoir la réalité non ordinaire, nous devons modifier notre état de conscience en entrant en transe. C'est ce que nous appelons l'État de Conscience Chamanique (ECC).

L'ECC se distingue des autres états de consciences (tel que le rêve, l'hypnose) par le degré de contrôle: le chaman entre et sort du voyage selon sa volonté. Lors des voyages, il est est en mesure d'exercer son libre arbitre, se concentrer sur ses intentions et faire des choix conscients.

La direction que prend le voyage dépend directement de ce que l'on souhaite y faire: rencontrer ses esprits-alliés, recouvrer de l'âme ou de l'animal de pouvoir, extraire une entité spirituelle,... Lorsque le chaman part pour l'Autre Monde, il s'y rend avec une intention ferme!

Dans l'ECC, les règles relatives à notre monde physique sont suspendues: les animaux et les plantes parlent, les fées et lutins abondent, la notions de l'espace et du temps diffèrent: si dans le temps ordinaire, un chaman peut passer une demi-heure à voyager, au cours de ce voyage, il verra peut-être le soleil se lever et se coucher. De même,lors d'un voyage chamanique, il peut franchir d'immenses distances en un laps de temps qui ne correspond qu'à un court instant dans le monde physique.

La plupart des voyages ont un aspect fort visuel (les couleurs sont plus brillantes, plus lumineuses) alors que d'autres sont plutôt expérimentés au travers le son, les sensations physiques ou une profonde connaissance intérieure.

Le voyage chamanique est une expérience spirituelle profonde et magnifique dont la fraîcheur, le mystère et la nouveauté sont sans cesse répétés, indépendamment du nombre de fois que le chaman voyage. Le chemin chamanique est souvent accompagné d'émotions fortes, de larmes, de joies, de tristesse, souvent tout ensemble: c'est l'extase chamanique.

Articles conseillés:

Chamanisme et espace sacré par Artus
Tambour et ECC par Moonfeiry
Le voyage chamanique entre les mondes par Artus
Les directions en chamanisme par Artus
La danse de l'animal de pouvoir par Artus
Le recouvrement d'animal de pouvoir par Artus
Le premier voyage chamanique au tambour par Artus
Voyage chamanique vers le monde d’en haut par Artus
Voyage chamanique vers le monde du milieu par Artus

Méditation Calligraphique

2011-03-31T12:41:00.009+02:00

Page calligraphiée en cours

Mis à part la pyrogravure et le tissage de perles de prières, l'un de mes hobbys créatifs est la calligraphie. il y a un peu moins de dix ans, j'ai commencé à calligraphier en autodidacte : onciale, gothique fraktur et textura, chancellerie, bâtarde flamande, lombarde, rustica...

La calligraphie est un art de cultiver la patience: charger la plume d'encre, enlever l'excès d'encre avant de former une à deux lettres, tenir la plume selon un certain angle pour former le ductus parfait, recharger la plume et écrire de nouveau quelques lettres... J'irais même jusqu'à dire qu'il s'agit d'une méditation: L'esprit est concentré sur la lettre qui se crée sous nos doigts, La respiration s'harmonise selon le tracé: on inspire ou on expire, à un rythme régulier, profond... Alors l'esprit est apaisé, détendu, calme...

Et lorsqu'il s'agit de calligraphier des textes, des compositions spirituels, cet art devient de plus en plus spirituel...

Les feuilles d'Yggdrasil

2011-03-26T19:20:00.018+01:00

Dans mes souvenirs d'enfants, je vois encore l'une des mes tantes allumer un peu d'encens et tirer les cartes pour la famille... Intriguée par ces lames étranges, on m'a dissuadé de tirer les cartes: je n'aurais point ce don... Quoi qu'il en soit, l'interprétation des lames de tarots et oracles restent des mystères à mes yeux.. ce qui n'est pas le cas des runes...

Je me suis intéressée aux runes il y a un peu plus d’une dizaine d’années. J'avais découvert alors, découvert par le plus grand des hasards, un mini livre traitant des runes. A l'époque, la seule chose dont je connaissais des runes, c'est ce que j'avais pu lire dans "Biblbo le Hobbit" de Tolkien. Aussi, j'étais très surprise de découvrir qu'il s'agissait d'un support de divination. Sue ce fait, je m'étais empressée de créer mon propre set : mes premières runes étaient peintes en bleu sur des galets issus d'une rivière chimacienne. C'était alors mes premiers débuts et les résultats étaient concluants.

Récemment, j'ai eu l'envie d'avoir des runes taillées dans le bois.: Des branches de pommier ont été coupées et découpées au début de la lune croissante. Un an durant, ces ces tranches de bois ont séchés. C'est après ce délai que chacune des runes a été pyrogravée en chantant chacun de leur nom. Les runes furent ensuite ointe d'huile magique...Mes feuilles d'Yggdrasil sont prêtes à l'emploi....

HOZHO Chamanismes et Médecines de la Terre

2011-03-22T19:23:00.012+01:00

PREMIERE REVUE FRANCOPHONE SUR LE CHAMANISME ET LES MEDECINES DE LA TERRE

HOZHO exprime l’état idéal de santé, beauté, harmonie auquel doit tendre toute personne. C’est la langue des Diné-navajo. Depuis la création, tous les êtres humains ont cherchés cette union parfaite entre eux et l’univers; le chamanisme a donc toujours existé... http://hozho.ch

HOZHO 2 PREND SON ENVOL LE 15 mars en Suisse et le 8 avril pour la Belgique/France !

HOZHO, C'EST AUSSI L'ENVIE DE PARLER DE CHAMANISME AU QUOTIDIEN et de partager la passion pour ce rapport très particulier avec les esprits de la Nature. A chaque numéro, les intervenants et les thérapeutes des Médecines de la Terre. sont interviewés.. AROMATHERAPIE, LITHOTHERAPIE, FUMIGATIONS, MEDECINE TRADITIONNELLE, sujets que HOZHO nous présente sous forme de témoignages ponctuels ou de chroniques suivies.

Spirit Dolls

2011-03-19T22:31:00.011+01:00

A Crow Spirit Doll by Griselda

Les figurines d'autel, également appelées Spirit Dolls, sont des vaisseaux pour une entité tel qu'un gardien spirituel qui accompagne la sorcière dans son évolution. Plus d'une entité peut vivre dans une poupée, mais c'est rare. Pour être un outil, une aide spirituelle active, il doit être «réveillé» par un rituel, c'est-à-dire inviter un esprit à entrer et à habiter dans la poupée. Veuillez noter que j'ai dit inviter et non ordonner. Le mot ordonner est exclu de ma pratique, parce que, selon moi, il a pour sens de forcer les esprits à venir selon notre volonté, et ce n'est pas ce que je veux. Si vous voulez inviter un ami chez vous, vous n'allez pas le chercher par la peau du dos.

Le rituel d'invitation inclut, naturellement, des offrandes – rien de tel que la promesse d'une bonne nourriture, des boissons et des bonbons pour attirer un esprit! Je brûle aussi de l'encens et des bougies et une place permanente à l'autel est offert à la poupée habitée par l'esprit.

Avoir une Spirit Doll est une responsabilité aussi importante que celle d'avoir un animal de compagnie. Elle change vos habitudes et vous rappelle pour prendre soin d'elle. En Santeria, il y a un principe très simple: plus vous leur donnez, plus ils sont puissants pour vous aider et vous protéger. Mais je ne pense pas qu'il s'agisse de cela, mais plutôt de donner pour montrer à quel point vous l'aimer. Il est futile d'acheter une centaine de bougies pour votre divinité, si cela n'implique aucun sacrifice pour vous - le sacrifice personnel est non seulement le moyen d'honorer vos dieux, mais est aussi le seul outil pour perdre votre ego superficiel et le sens de propriété.

Aussi, cette poupée sera nourrie régulièrement et ses exigences seront toujours prises en considération. Il ne s'agit pas d'obéir aveuglément. e n'est pas obéir aveuglément: Quand ma Spirit Doll demande une offre, je réponds "Ok, aide-moi à obtenir de l'argent pour l'acheter!". Dans les 48 prochaines heures, j'obtiendrai de l'argent dix fois plus dont j'ai besoin - et bien sûr je garde la différence! Inutile de dire que, si je n'achète pas acheté cette bougie AVANT de gaspiller ou d'épargner le reste de l'argent, je peux être sûr de serrer ma ceinture pour quelques semaines! Lorsque vous faites un pacte avec les Esprits, que ce soit important ou tout à fait banale, vous devez tenir vos promesses.

Offrir son temps aux Spirit Dolls est quelque chose que j'ai trouvé très productif. Quand je veux quelque chose de spécial de mon guide spirituel (qui est, d'habitude la sorcière pleurnichant sur la facture-trop-chère-et-inattendue-qui-vient-juste-d'arriver), je m'installe et je brode/ peint / crée pour eux, je nettoie en profondeur l'autel, ou cuisine des repas pour eux. Ce n'est pas uniquement une merveilleuse façon de renforcer la confiance que vous avez dans votre divinités, mais aussi un moyen de soulager votre mental du stress. Faire quelque chose qui a une telle qualité méditative (par exemple la broderie ou le jardinage) a un effet calmant en soi, cela m'aide à soulager mes inquiétudes, et lever les blocages dues aux énergies négatives. mon énergie négative.

Les Spirit dolls ne vivent pas obligatoirement avec vous pour toujours - l'esprit peut considérer que vous avez appris la leçon qu'il voulait vous donner et vous fera savoir qu'il veut partir. Deux choses peuvent alors se produire: l'esprit, habitant toujours la poupée, veut transmettre sa sagesse à un nouvel étudiant ou qu'il veuille tout simplement partir. Alors la poupée sera de nouveau juste une poupée que vous pourrez garder ou non.

Juste une remarque au sujet de ces "articles hantés" (c'est-à-dire habité par une être spirituel) qui sont vendus en ligne. Je ne pense pas que vendre une poupée déjà habitée par un esprit soit une bonne idée. Pour moi, ce serait comme vendre des esclaves. Les esprits sont libres et je ne leur appartiennent pas autant que je suis libre et ils ne m'appartiennent pas.

Avez-vous pour compagnon une Spirit Doll? Avez-vous créer votre propre doll, votre poupée? Comment avez-vous invité l'esprit à investir votre poupée? Que vous apportent ces poupées "hantées" par les esprits? Comment prenez-vous soin de vos Spirit Dolls?

Communiquer avec les arbres

2011-03-12T15:05:00.010+01:00

Hêtre Pourpre

Pour établir une connexion avec le monde des arbres, commencez par vous promenez dans un parc ou encore dans un bois et remarquez les arbres qui vous entourent...

Choisissez un arbre qui vous attire et allez doucement vers lui en faisant le calme en vous par la méditation ou la relaxation. Soyez calme et détendu avant d'approcher l'arbre, vous serez alors plus à même de sentir les changements énergétiques lorsque vous pénètrerez dans son rayonnement.

En ayant l'esprit ouvert, approche-vous de l'arbre avec simplicité, respect et amour... Dès que vous sentirez l'enveloppe énergétique de l'arbre, arrêtez-vous et demandez-lui si vous pouvez vous approcher pour un échange. Faites-le mentalement, l'arbre vous entendra et vous répondra. Gardez à l'esprit que, quoi que vous disiez, c'est ce que vous êtes et pensez qu'ils vont capter. Il n'est pas réellement nécessaire de leur parler car tout comme les esprits, les arbres communiquent par des pensées, des images, des émotions et des sons. Toujours avec un esprit ouvert, attendez sa réponse. Si une impression négative survient en vous, stoppez-vous et rendez-vous auprès d'un autre arbre. Ceci est assez rare car les arbres sont des êtres très sociables et sont heureux lorsque nous leur témoignons un intérêt sincère. Si vous sentez votre cœur s'ouvrir, approchez-vous doucement de l'arbre.

Pour établir le contact, saluez l'arbre en tapant trois fois sur son écorce. Demandez-lui ensuite si vous pouvez vous assoir le dos contre son tronc. S'il accepte, remerciez-le tout en le faisant. S'assoir dos contre le tronc confère un moment intime avec l'arbre.

Détendez-vous, fermez les yeux et concentrez-vous sur cet arbre qui a une personnalité propre, une histoire, de nombreux souvenirs mais aussi de craintes. Commencez par lui envoyez un message composé d'une image, une pensée, une émotion ou une intention. Faites-le en y engageant tout votre cœur et votre sensibilité.

Une fois le message envoyé, ouvrez-vous encore d'avantage et attendez la réponse. La plupart du temps, les arbres répondent sous la forme la plus proche possible de celle de leur interlocuteur: images, sons ou encore émotions.

La communication peut continuer avec une succession d'émission et de réception, en prenant le temps nécessaire pour recevoir les messages. Les arbres sont lents, ils ne vivent pas sur la même échelle de temps que nous, leur vie étant bien plus longue. Ils sont d'ailleurs amusé devant l'agitation des animaux et des hommes.

Lorsque vous sentez que l'échange touche à sa fin, ou que vous devez partir, remerciez chaleureusement l'arbre pour son accueil et ce partage. Levez-vous doucement. et posez vos deux mains sur son écorce pour le remercier. Vous pouvez également déposer une offrande (sucre, lait, miel,...) et sortez de son enveloppe énergétique dans la paix et le respect.

Plus vous reviendrez vers le même arbre, plus il sera lié à vous, un peu comme un ami...

Sources et Références

Communiquer avec les arbres de Maja Kooistra
Vivre la tradition celtique au fil des saisons de Mara Freeman

Photo - Wise Old Tree by Chris Whitley

Méditer avec les arbres

2011-03-12T13:51:00.006+01:00

Méditation sous les feuilles printanières d'un chêne

Rendez-vous auprès d'un de vos amis feuillus et, mentalement, demandez lui sa permission pour méditer à ses pieds. Une fois la réponse positive obtenue, asseyez-vous en tailleur sur le sol, le dos droit., contre le tronc de votre ami.

Fermez les yeux et prenez de profondes inspirations, en inspirant par le nez et en expirant par la bouche. Videz votre esprit des pensées distrayantes.

Lorsque votre esprit est calme, imaginez que votre colonne vertébrale devient un tronc d'arbre... Imaginez que vos racines, à la base de votre colonne vertébrale, pénètrent profondément dans la terre... dans le centre de la terre elle-même... Imaginez que des branches poussent votre tête... Vos branches bougent et penchent vers la terre...

A chaque inspiration, telle la sève montante, sentez l'énergie s'élever dans vos racines et votre tronc... A chaque expiration, ressentez le pouvoir qui émane de la couronne qu'est votre tête... Sentez l'énergie passer par les branches jusqu'à ce qu'elle touchent la terre, formant de cette manière un cycle, un circuit... l'énergie retournant à sa source...

Faites cela pendant quelques minutes jusqu'à ce que vous vous sentiez profondément « énergisé » et joyeux. Laissez le pouvoir remplir votre cœur, que vous pouvez littéralement sentir s’ouvrir comme une fleur. Gardez l’énergie dans votre cœur et progressivement retirez les racines de la Terre. Sentez les rentrer avec le pouvoir de la Terre à travers la colonne.

Quand vous êtes prêt ouvrez doucement les yeux. Vous serez ébloui par la beauté vous entourant. Vous pouvez voir des auras, ou reconnaître le monde comme particulièrement radieux.

Vous pouvez rendre l'énergie à la terre si vous vous sentez « trop plein ». Pour ce faire, placez vos mains et votre front sur la terre, laissez l'énergie couler vers la terre.

Laissez une offrande en guise de remerciements à votre ami et à la Terre (comme des graines d'oiseaux par exemple).

Sources et Références

Witch Crafting de Phyllis Curott
Spiral Dance de Starhawke
Exploring the Pagan Path de Collectif
Captez l'énergie de votre arbre de B. Bulard-Cordeau

Battements de coeur de la terre-Mère

2011-03-12T13:22:00.008+01:00

Prenez votre tambour, sortez dans la nature, asseyez-vous sur la Terre, écoutez la musique qui vous entoure, demandez à la Mère d'être avec vous, et alors battez doucement le tambour sur le rythme d'un battement de cœur: bump bump pause bump bump pause bump bump pause... Laissez les battements de tambour ouvrir votre cœur au cœur de la Terre.

Witch Crafting de Phyllis Curott, Traduction Moonfeiry

Thérapie du tambour - Les effets thérapeutiques des tambours

2011-03-10T15:08:00.223+01:00

Michael Drake, praticien chamanique et auteur de The Shamanic Drum: A Guide to Sacred Drumming, aborde les bienfaits thérapeutiques et des effets des battements de tambour:

La thérapie du tambour est une ancienne approche qui utilise le son monotone et répétitif des tambours pour encourager la guérison et l'expression de soi. Des chamans de Mongolie aux guérisseurs Minianka de l'Afrique Ouest, les techniques thérapeutiques utilisant le tambour furent employées depuis des milliers d'années pour maintenir la santé physique, mentale et spirituelle.

Les recherches actuelles ont vérifié ces techniques ancestrales et ses effets thérapeutiques: ces recherches indiquent que le tambour accélère la santé physique, renforce le système immunitaire, produit des sensations de bien-être, relâche les traumatisme émotionnels et encourage la réintégration de soi.

D'autres études réalisées sur des patients souffrant d'Alzheimer, des enfants autistes, des adolescents perturbés émotionnellement, des toxicomanes, des patients victimes de traumatismes, des prisonniers et des populations sans-abri, démontrent que les sons de tambour sont un traitement valable pour le stress, la fatigue, l'anxiété, l'hypertension, l'asthme, les douleurs chroniques, l'arthrite, les maladies mentales, les migraines, le cancer, la sclérose en plaques, la maladie de Parkinson, les accidents vasculaires cérébraux, la paralysie, les troubles émotionnels et un large éventail de handicaps physiques.

Le tambour réduit les tensions, l'anxiété et le stress.

Le tambour induit une profonde relaxation, abaisse la tension artérielle et réduit le stress. Le stress, selon les recherches médicales actuelles, contribue, de près, à toutes les maladies et est une des principales causes mortelles: les crises cardiaques, les accidents vasculaires cérébraux et la dégradation du système immunitaires. (1)

Le tambour aide à contrôler les douleurs chroniques

La douleur chronique a un effet drainant progressif sur la qualité de vie. Les chercheurs suggèrent d'utiliser les sons de tambours comme distraction à la douleur et au chagrin. De plus, le tambour favorise la production d'endorphines et d'opiacés endogènes et les organes détiennent de la la morphine comme l'analgésique qui peuvent ainsi aider dans le contrôle de la douleur. (2)

Le tambour renforce le système immunitaire.

Une récente étude médicale indique que les cercles de tambours stimulent le système immunitaire. Dirigé par le célèbre expert du cancer Barry Bittman, MD, une étude démontre que les cercles de tambours augmenterait la production de cellules détruisant le cancer mais aussi des virus, y compris le SIDA. Selon de Dr Bittman, "le tambourinement règle notre biologie, renforce le système immunitaire et permet la guérison". (3)

Le tambour développe la conscience de soi par l'activité synchrone du cerveau

La recherche a démontré que le tambourinement synchronise les deux hémisphères cérébraux. Lorsque la logique de l'hémisphère gauche et l'intuition de l'hémisphère droit commencent à vibrer en harmonie, l'information issue de la connaissance intuitive peut alors s'écouler librement dans la conscience éveillée. La capacité d'accéder aux informations inconscientes à travers les symboles et les images facilite l'intégration psychologique et la réintégration de soi.

Les battements de tambours synchronisent également les aires frontales et inférieure du cerveau, intégrant, de cette manière, l'information non verbale des structures cérébrales les plus basses aux cortex frontal. La production "des sentiments de compréhension, d'intégration, de certitude, de conviction et de vérité, lesquels dépassent la compréhension ordinaire, ont tendance à persister longtemps après l'expérience, souvent donnant un aperçu de bases pour les traditions religieuses et culturelles." (4)

Le tambour permet d'accéder à la totalité du cerveau

Le tambour est un outil si puissant qu'il imprègne l'ensemble du cerveau. La vision, par exemple, est dans une partie du cerveau, la parole dans une autre, mais les sons du tambour nous permettent d'accéder à l'ensemble du cerveau. Les battements de tambour génèrent une connexion dynamique des neurones dans chaque partie du cerveau même là où il y a des dégâts importants ou des détériorations comme les troubles et déficiences de l'attention. Selon Michael Thaut, directeur du State University's Center for Biomedical Research in Music au Colorado, " les signaux de percussions peuvent aider à recycler le cerveau après un accident cérébral ou d'autres troubles neurologiques comme la maladie de Parkinson". Plus il y a de liens créés dans le cerveau, plus l'intégration des expériences reviennent.

le tambour induit un état modifié de conscience naturellement

Les rythmes de tambour provoquent des états modifiés, lesquels ont une série d'applications thérapeutiques. La récente étude de Barry Quinn, Ph.D. démontre que, même lors d'une courte session de battements de tambour, le cerveau provoque des ondes alpha qui réduisent le stress (5). Le cerveau passe des ondes Beta (état de la concentration et de l'activité) aux ondes Alpha (état de la relaxation), qui produisent des sentiments d'euphorie et de bien-être.

L'activité Alpha est associé à l'état de la méditation et au mode d'intégration de la conscience. Cette facilité d'induction contraste beaucoup avec les longues périodes d'isolement et la pratique exigée par la plupart des disciplines (telle que la méditation) pour provoquer des effets significatifs. La stimulation rythmique du tambour est une technique simple mais efficace pour influencer les états de consciences.

Le tambour crée un sentiment de connexion avec soi et les autres.

Dans la société où la famille traditionnelle et les systèmes communautaires de soutien sont devenus de plus en plus fragmentés, les cercles de tambours offrent un sentiment de connexion avec les autres et un soutien interpersonnel. Un cercle de tambours donne l'occasion de communiquer avec votre propre esprit à un niveau plus profond. Les cercles de tambour atténuent l'égocentrisme, l'isolement et l'aliénation.

L'éducateur-musicien Ed Mikenas constate que les sons de tambours offrent "une expérience authentique de l'unité et la synchronicité physiologiques. Si nous rassemblons les gens qui ne sont pas synchronisés à eux-mêmes (c.-à-d, les malades, les toxicomanes) et qu'on les aide à vivre le phénomène d'entraînement, il est possible pour eux de se sentir, avec et par les autres, ce que c'est qu'est être synchrone dans un état de la connectivité préverbal." (6)

Le tambour nous aide à expérimenter la résonance avec les rythmes naturels de la vie

Le rythme et la résonance organise le monde naturel. La dissonance et mésentente surviennent uniquement lorsque nous limitons notre capacité à résonner totalement et complètement avec les rythmes de la vie. L'origine du mot "rythme" est grec et signifie "s'écouler". Nous pouvons à prendre à couler avec les rythmes de la vie tout simplement en apprenant à sentir les battements, les pulsations du tambour. C'est une façon d'amener le soi essentiel en accord avec le flux d'un univers dynamique intimement liés, nous aidant à nous sentir connecter plutôt qu'isolés et éloignés. (7)

Le tambour offre une approche séculaire pour accéder au pouvoir supérieur

Le tambour chamanique introduit directement les facteurs spirituels important dans le processus de guérison. Le tambourinement et les activités chamaniques produisent le sens de connectivité et de communauté, en intégrant le corps, l'esprit et le mental. Selon une récente recherche, "les activités chamaniques amènent les gens de façon efficace et immédiate à rencontrer directement les forces spirituelles, en mettant l'accent du client sur tout le corps et en intégrant la guérison aux niveaux physique et spirituel. Ce processus leur permet de communiquer avec la puissance de l'univers, d'externaliser leurs propres connaissances, et à intérioriser leurs réponses; il améliore aussi leur sens de l'autonomie et de responsabilité. (8)

Le tambour libère les sentiments négatifs, les blocages et les traumatismes émotionnels

Le tambour peut aider les personnes à exprimer et à répondre à leurs problèmes émotionnels. Les sentiments réprimés et les émotions peuvent former des blocages. la stimulation physique du tambour enlève les blocages et libère l'émotion. Les vibrations du son résonne dans chacune des cellules du corps, stimulant la libération des mémoires cellulaire négatives. L'éducateur-musicien dit à ce propos: "Le tambour encourage l''expression de soi, enseigne comment reconstruire." Le tambour peut également répondre aux besoins des gens toxicomanes en les aidant à apprendre en traitant avec leurs émotions de façon thérapeutique, sans l'usage de drogues.

Le tambour nous ancre dans le moment présent

Le tambourinement contribue à atténuer le stress engendré par le passé ou les inquiétudes de l'avenir. Quand on joue du tambour, on est carrément ancré dans l'ici et maintenant. Un des paradoxes du rythme, c'est qu'il a, à la fois la capacité de déplacer votre conscience de votre corps dans des royaumes-delà du temps et l'espace, et de vous ancrez fermement dans le moment présent.

Le tambour offre un support pour la réalisation de soi

Les battements de tambour aide à nous reconnecter à notre personne, à améliorer de notre sentiment d'autonomie et à stimuler notre expression créatrice."L'avantage de participer à un cercle de tambour, c'est que vous développez une boucle de feedback auditif à l'intérieur vous-même et parmi les membres du groupe - un canal d'expression de soi et des feedbacks positifs - c'est-pré-verbal, basé sur l'émotion et les sons méditatifs." (9) Dans un cercle de tambour, chaque personne s'exprime à travers son tambour en écoutant les autres tambours en même temps. "Tout le monde parle, tout le monde est entendu, et le son de chaque personne est une partie essentielle de l'ensemble." (10) Chaque personne peut tambour leurs sentiments sans dire un mot, sans avoir à révéler leurs problèmes. le cercle de tambour complète les méthodes traditionnelles de thérapie par la parole. Il fournit un moyen d'explorer et de se développer soi-même. Il sert de véhicule pour la transformation personnelle, l'expansion de la conscience et l'esprit communautaire. Le cercle primitif tambour est en train de devenir un outil thérapeutique important à l'ère technologique moderne.

Drum Therapy -Therapeutic Effects of Drumming de Michael Drake (C) 2006
Traduction et adaptation par Moonfeiry

Source Image

Sources et Références

(1) Bittman, M.D., Barry, Karl T. Bruhn, Christine Stevens, MSW, MT-BC, James Westengard, Paul O Umbach, MA, “Recreational Music-Making, A Cost-Effective Group Interdisciplinary Strategy for Reducing Burnout and Improving Mood States in Long-Term Care Workers,” Advances in Mind-Body Medicine, Fall/Winter 2003, Vol. 19 No. 3/4.
(2) Winkelman, Michael, Shamanism: The Neural Ecology of Consciousness and Healing. Westport, Conn: Bergin & Garvey; 2000.
(3) Bittman, M.D., Barry, “Composite Effects of Group Drumming...,” Alternative Therapies in Health and Medicine; Volume 7, No. 1, pp. 38-47; January 2001.
(4) Winkelman, Michael, Shamanism: The Neural Ecology of Consciousness and Healing. Westport, Conn: Bergin & Garvey; 2000.
(5) Friedman, Robert Lawrence, The Healing Power of the Drum. Reno, NV: White Cliffs; 2000.
(6) McMikenas, Edward, “Drums, Not Drugs,” Percussive Notes. April 1999:62-63. 7. Diamond, John, The Way of the Pulse – Drumming with Spirit, Enhancement Books, Bloomingdale IL. 1999.
(7) Diamond, John, The Way of the Pulse – Drumming with Spirit, Enhancement Books, Bloomingdale IL. 1999.
(8) Winkelman, Michael, “Complementary Therapy for Addiction: Drumming Out Drugs,” American Journal of Public Health; Apr 2003, Vol. 93 Issue 4, p647, 5p
(9) Mikenas, Edward, “Drums, Not Drugs,” Percussive Notes. April 1999:62-63.
(10) Friedman, Robert Lawrence, The Healing Power of the Drum. Reno, NV: White Cliffs; 2000.

Les arbres, des êtres sociables

2011-03-09T14:02:00.008+01:00

Parc de la Commune de Courcelles

Chaque arbre est un être autonome, doté de sa propre voix et d'une mémoire personnelle. Les arbres sont parfaitement conscients de leur nature, ils sont capables de s'identifier et de se situer par rapport à leur semblables. Ils sont aussi à même de distinguer les différences d'âge mais aussi d'entretenir des relations avec leurs semblables, la faune et l'homme.

Les arbres sont des êtres très sociables, ils parlent de tout: des menus incidents qui émanent de leur vie, des concours de circonstances de leurs semblables plus lointains, du temps, des évènements passés,... Les plus vieux arbres enseignent à leurs cadets tout ce qui les attends, les assistent dans leur croissance et partagent leurs expériences.

Les vieux arbres enracinés dans une région où leur espèce est présente depuis des siècles peuvent partager des évènements remontant dans le passé bien au-delà de leur propre naissance.

Les arbres sont des êtres sociables, ils communiquent volontiers entre eux mais aussi avec leur entourage. Leur mode de communication ressemble à un langage imagé capable de traduire d'un coup un ensemble conceptuel. En un instant, on peut capter une pulsation riche d'informations qui expriment un contexte, un climat ou une intention.

La première manière, qui est la plus directe, est l'échange d'informations via le rayonnement propre d'un arbre. Le rayonnement d'un arbre en bonne santé s'étend au delà de la projection de la couronne sur le sol. Aussi, tout arbre proche peut percevoir ou même établir un contact physique par l'interposition des branches, il capte de cette manière les informations de son voisin et peut y répondre.

Ensuite, les arbres d'une même essence sont unis par une sorte de réseau d'informations qui s'est élaboré au fil des siècles par la succession d'arbres de cette même essence enraciné dans un même territoire. Aussi, un arbre mâture fraîchement planté est aussitôt relié au réseau d'informations de son essence. Par son enracinement, l'arbre contribuera à renforcer ce réseau, et ce, même s'il migre (c'est-à-dire lorsque son aire d'expansion s'étend,) de telle sorte que le flux d'information s'écoule de place en place.

Ce mode de communication ressemble à une résille d'efflorescences lumineuses qui unit la même essence d'arbres. Ces faisceaux se situent à la hauteur des couronnes et sont naturellement reliés à la terre par les troncs. Lorsque deux faisceaux se rencontrent, un contact s'établit et les faisceaux se condensent localement, ce qui peut engendrer des réseaux complexes. Si chaque essence dispose de son propre réseau de faisceaux lumineux, ceux-ci peuvent cohabiter sans entraves.

Si un arbre disparait, le réseau n'est pas mit en péril. Cependant, lorsque l'espèce indigène régresse sur son sol par l'absence des arbres matures, le réseau s'effiloche. Le réseau est tributaire de l'âge et de la stature de l'arbre. Aussi, sans l'arrivée à maturité des arbres, le réseau se fragmente, voire même disparaît.

Quant au troisième mode de communication, il s'agit du vent et la terre. En un clin d'œil, le vent , tout comme la terre, s'imprègne et transporte de nombreuses informations glanées sur ses lieux de passages mais aussi les messages confiés par les êtres vivants tels que les arbres.
Avec le vent, les arbres captent les informations de leurs semblables et entourage par leur couronne grâce à leurs feuilles (ou aiguilles) périphériques qui jouent le rôle de récepteur-amplificateur. L'aptitude d'un arbre à concevoir et à transmettre l'information est proportionnel à leur couronne. Celle-ci est capable d'amplifier la puissance de portée et de transmission. outre les informations qui leurs sont propres, les arbres sont aussi les messagers des oiseaux, des insectes, des animaux mais aussi des hommes. Mais les messages peuvent parfois manquer de corps et s'égarent par moment.

La transmission des messages via la terre est sans doute plus discrète mais pas moins efficace. Elle s'effectue par les extrémités du système racinaire. Les arbres captent les informations au passages en percevant les vibrations causées par des menues variations des tensions répercutés à travers l'énorme masse souterraine. Les arbres privilégient ce mode de communication!
Qu'ils soient aériens ou souterrains, les messages peuvent être transmis à des distances importantes, de quelques dizaines à des centaines de kilomètres dans certains cas!

Sources et références

Communiquer avec les arbres de Maja Kooistra

Une lanterne pour les esprits défunts

2011-03-08T13:56:00.006+01:00

Matériel: gros navet ou citrouille - couteau - cuillère pour évider - instruments pour graver les motifs: cure-dents, pics à brochettes, baguettes - bougies votives ou bouges chauffe-plat

Sculptez des citrouille de Jack o' Lanterne est une variante américaine assez récente des navets sculptés d'Europe Occidentale. Ceux-ci étaient évidés et on y allumait des bougies pour montrer le chemin aux êtres aimés qui étaient morts, les invitant à leur rendre visite.Ils pouvaient aussi effrayer les mauvais esprits qui voulaient les nuire. Vos enfants seront fascinés par les effets charmants des bougies illuminées à travers des motifs gravés profondément sur le visage des navets - A l'inverse des Jack o' Lanterne américaine, les motifs ne sont pas coupés dans le navet. Les plus jeunes vous aideront à découper et à évider leurs créations, mais en toute sécurité: les instruments émoussés fonctionneront à la perfection de telle sorte que les enfants feront leurs propres lanternes sans se blesser.

Pour sculpter une de ces traditionnelles lanternes qui guident les esprits, trouvez un gros navet ou une rutabaga chez votre épicier et coupez le haut du légume. Coupez un fine tranche sur le dessous du navet si c'est nécessaire, afin que celui-ci se tienne bien droit. Utilisez une cuillère, un petit couteau, un peu de patience et évidez le navet de telle sorte que vous pouvez y placez une bougie à l'intérieur. Si vous vous impatientez, faites assez d'espace pour pouvoir placer au moins une bougie chauffe-plat.

Maintenant, en utilisant le bout d'un couteau émoussé, une baguette pointue, un cure-dent ou autre objet non mortel, commencez par sculptez des motifs sur la surface du légume. Soyez prudent de ne pas tout casser, mais assurez-vous de gratter le noir à sur de la peau pour exposez la chair jaune qui s'y trouve en dessous.

A l'inverse des visages traditionnels qui définit habituellement les citrouilles de Jack o' Lanterne, nous avons trouvé que les motifs tels que les spirales, les cercles, les pentacles, des symboles de la Déesse et des animaux comme les serpents, les chouettes, les chauves-souris sont des ajouts merveilleux pour les guideurs d'esprits. Le plus important, c'est d'associer un symbole particulier à l'un de nos disparus: une grand-mère qui aimait les oiseaux ou un ami, des roses. Vous pouvez très bien les y inclure. Graver les motifs sur l'entièreté du navet et tournez-le afin de voir votre travail sous tous ses angles et pour vous souvenir de l'être aimé qui s'en est allé.

Lorsque l'obscurité tombe, placez une bougie votive ou chauffe-plat, ou toute autre bougie à l'intérieur et allumez la. Veillez constamment si vous avez de très jeunes dans votre famille. Les motifs prendront un éclat magique.

Habituellement, lors des activités familiales, nous gravons une rutabaga guideur d'esprit et d'autres lanternes dans des potirons (le potiron est, franchement, plus facile à traiter et ses odeurs de terre nous rappelle les Halloweens de nos enfances) Une pour chaque membre de la famille, et ce, même pour nos animaux de compagnie. Ces lanternes guideur d'esprits nous donne une sérénité, une connexion et un sens de magie avec leur lumières elfiques.

Celebrating the Great Mother de Cait Johnson (C), traduction de Moonfeiry

Photo: Lanterne d'Améthyste et de Diane

Le chaman voit avec le coeur

2011-02-18T14:20:00.014+01:00

Visualisations et visions ne sont que des mots, mais le sens de ces mots est capital dans la pratique du chamanisme. La visualisation est une une impression visuelle que votre cerveau fabrique consciemment, il s'agit d'une sorte d'auto-suggestion par laquelle vous provoquez des images qui apparaissent dans votre cerveau. Or une vision vous arrive toujours comme une surprise. Vous ne l'avez pas provoqué. Elle met en jeu tout le corps et non pas seulement le cerveau. La vision peut être visuelle, tactile, odorante ou gustative et elle est très souvent réduite à une simple impression, un sentiment ressenti, comme le bien-être, l’inquiétude, la lourdeur,...

En somme, la visualisation est un exercice essentiellement intellectuel alors qu'une vision est perçue dans ses tripes. Aussi, lorsque vous commencez à douter de vos expériences, tâchez alors de répondre à cette question : Avez-vous entendu, senti ou ressenti quelque chose ? Si la réponse est oui, il n'y a pas de raison de croire que vous avez inventé tout cela :o) Et puis, avec la pratique et grâce aux informations obtenues lors des voyages, vous remarquerez des changements positifs dans votre vie et vous ne vous poserez plus la question de savoir si ce que vous percevez est réel ou non.

Apprenez à "descendre dans votre ventre" pour voyager et laissez de côté les pensées incessantes du cerveau. Le chaman est celui qui voit avec son œil fort, il voit avec son cœur.

Tambour & États de consciences chamaniques

2011-02-18T14:10:00.005+01:00

Lorsque les chamanes voyagent, ils se meuvent dans les états de consciences modifiés ( voir Voyages Chamaniques et Exploration des États Modifiés de Consciences) sous l'effet de pulsation rythmique d'un son.

Habituellement; c'est le battement du tambour qui aide le chaman à se mettre en ECC. Bien que les percussions comme les hochets peuvent être utilisés, le tambour demeure le moyen le plus efficace pour pénétrer dans l'Autre Monde.

Les raisons pour lesquelles les battements de tambour produisent un effet aussi puissant ne sont pas clairement élucidées. Cependant, les scientifiques ont découvert que le rythme monotone facilite la production d'ondes cérébrales thêta, différentes des ondes bêta qui caractérisent l'ECO . Or, l'ECC se produisent dès les ondes thêta (4-7 cycles par secondes).

De nombreux amérindiens parlent du battement de tambour comme du « pouls de la Terre-Mère». A ce sujet, il vaut la peine de remarquer que la fréquence de résonance électromagnétique de la terre est de 7,5 cycles par seconde, soit l’équivalent aux ondes cérébrales de l'ECC.

Il semble que le tambour permette au chaman de mettre ses ondes cérébrales en résonance avec le pouls de la terre.

Sources et Références:

La Voie du Chaman de Michael Harner
Recouvrer son âme de Sandra Ingerman

Un arbre, une conscience, une énergie

2011-02-15T09:30:00.071+01:00

L'un des enseignements les plus essentiels de la spiritualité, c'est que le monde naturel est vivant et sensible. Apprendre à percevoir les arbres comme des membres conscients, vivants de notre communauté planétaire est le premier pas dans cet enseignement.

Aller à la rencontre d'un arbre, c'est aller à la rencontre d'un être venu d'une civilisation plus ancienne que l'humanité...

Le rayonnement

Les arbres sont des êtres vivants. Ils inspirent et respirent. Ce sont des êtres autonomes possédant une conscience. Chaque arbre possède sa propre personnalité, sa mémoire personnelle et un flux énergétique qui colore les échanges tant avec ses semblables qu'avec la faune et flore mais aussi les hommes.

Le rayonnement est le capital d'énergie émis pas chaque être vivant et perceptible de l'extérieur. Cette perception varie selon l'essence de l'arbre et l'observateur qui le perçoit. Cette perception peut être sensitive (perception épidermique du flux vibratoire, changement atmosphérique), auditive (apparition d'un nouveau son ou d'une modification dans l'ambiance sonore) ou bien visuelle (vision d'une coupole vibrante ou colorée entourant l'arbre)

Bien que le caractère de l'arbre semble liée à son essence, chaque arbre projette sa propre énergie délimitant un périmètre qui est son territoire d'influence. Ce rayonnement véhicule lui-même l'information à l'observateur sur le caractère et l'humeur du moment d'un arbre.

Arbres lunaires et solaires

L'intensité du rayonnement d'un arbre est variable selon son état de santé, son milieu dans lequel il grandit et vieillit, des fluctuations cycliques et météorologiques. L'extension du rayonnement sera plus basse en hiver ou lors des fortes gelées et chaleur alors qu'elle sera plus intense à l'éclosion des bourgeons. L'intensité est également sensible au pouvoir de la lune et du soleil. Ces deux astres influencent le caractère de l'espèce de l'arbre. Les termes solaire et lunaire ont été choisi pour identifier leur rayonnement.

Le jour, un arbre solaire resplendit, il semble à l'observateur extraverti et expansif dans ses échanges mais il s'efface la nuit. L'arbre lunaire, lui, parait introverti et discret le jour mais il s'impose dans toute sa grandeur le soir, surtout les nuits de pleine lune.

L'intensité du rayonnement varie selon le caractère lunaire ou solaire de l'arbre. Les arbres solaires captent l'énergie du cosmos par leurs branches et l'emmènent dans la terre, par leurs racines. Leur flux d'énergie est descendant et leur rayonnement culmine la journée. Les arbres lunaires, quant à eux, ont un rayonnement s'épanouissant la nuit et un flux ascendant: l'énergie s'élève des racines, de la terre, vers les branches, le cosmos. Toutefois, le flux d'énergie s'inverse lors des pleines lunes: les arbres lunaires captent l'énergie de la lune pour la conduire sous terre tandis que les arbres solaires suspendent ou atténuent leur flux devenu ascendant.

Aussi, on remarquera qu'aux côtés d'un arbre lunaire, dont la vibration est ascendante, on a une sensation de légèreté apaisante, favorable à la réflexion. En revanche par le flux descendant des arbres solaires vous enracinent davantage sur vos pieds, si bien que vos membres inférieurs, ainsi rechargés, stimulent votre sens de l'entreprise et vous incitent à l'action.

L'intensité du rayonnement propre à chacune des espèces d'arbres varie car chacun possèdent son influence lunaire ou solaire, l'un ou l'autre plus ou moins développé selon l'arbre. Plus le caractère solaire ou lunaire est affirmé, plus intense est le flux qui traverse le tronc.
Les arbres ayant un caractère dominé par l'astre solaire à plus de 75%, sont le pin sylvestre, le noyer, le chêne, pédoncule, le frêne et le marronnier. Quant aux arbres ayant un caractère dominé par l'astre lunaire, il s'agit de l'hêtre, l'if, le noisetier, le saule, le tilleul, le peuplier et le cerisier. On trouvera également des espèces à caractère partageant l'énergie lunaire et solaire sont le sureau, l'orme, l'aubépine, le bouleau, le sorbier.

L'aspect d'un arbre révèle souvent le caractère solaire ou lunaire de celui-ci. Les spécimens lunaires sont souvent protégés par un épais feuillage de sorte que la lumière n'atteint pas le tronc. L'écorce est donc généralement plus lisse que celle d'un spécimen solaire. Chez les arbres solaires, la lumière se joue du feuillage pour éclairer le tronc. Les arbres lunaires s'obstinent à croitre autant que possible en hauteur alors que les arbres solaires préfèrent s'épanouir en prenant le plus d'espace possible pour capter le plus de lumière. Ils s'adaptent donc plus facilement et ont souvent des formes fantaisistes.

Références et Sources

Communiquer avec les arbres par Maja Kooistra
http://www.stemderbomen.nl

Photo: Old Danish Tree by Gumuz

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2011-02-13T15:39:00.004+01:00

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